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(1)吾辈今日欲论刚柔之道,却觉其中奥妙无穷,难以尽述。曾闻孔夫子有言:“吾未见刚者。”一时之间,众人皆默然,不知夫子何以发此感慨。或有弟子对曰:“申伥。”夫子闻言,微微摇头,叹道:“伥也欲,焉得刚!”
夫刚者,非刚愎自用,亦非刚硬无情。乃心中之定力,骨子里之坚韧,不为外物所动,不为诱惑所迷。如磐石之稳,如松柏之青,始终如一,坚不可摧。
观今日之世,纷扰喧嚣,物欲横流。人们往往为名利所累,为情欲所困,难得真刚。或有人自以为刚,实则内心空虚,外强中干,一遇挫折,便溃不成军。此等刚者,实乃伪刚,不足道也。
夫真刚者,必有真性情,真操守。遇事不惧,遇挫不馁,始终保持一颗平常心。不为外界所扰,不为他人所动,心如止水,行如流水。此乃真刚之境界,亦是吾辈所应追求之目标。
然则,刚柔并济,方为上策。刚而不柔,则易折;柔而不刚,则易靡。故吾辈当学会刚柔相济,以刚克柔,以柔克刚。如此,方能立于不败之地,成就一番事业。
综上所述,刚柔之道,实乃人生之大学问。吾辈当深入研究,细心体会,以求得真刚之境。但愿世人皆能明了此道,共赴刚柔相济之美好未来。
(2)“刚”人难觅:孔子的“刚”之标准与我们的“欲”之迷思
孔子曰:“吾未见刚者。”这话儿一出口,众弟子都面面相觑,心想:“咱师傅这是咋了?难道天下之大,竟无一人能入他老人家法眼,称得上是‘刚’的?”就在大家伙儿琢磨着这“刚”字究竟有何等玄妙时,有人答话了:“申伥如何?”言下之意,申伥不就是个“刚”人么?
孔子一听,微微一笑,摇了摇头说:“伥也欲,焉得刚?”这话一出,弟子们更是丈二和尚摸不着头脑了。这申伥,平日里也是个铁骨铮铮的汉子,怎么就被师傅这么一句“欲”给否定了呢?
这事儿说起来,其实挺有意思。咱们先来说说这“刚”字。在孔子眼里,“刚”可不是个简单的形容词,它代表的是一种品质,一种精神。这种品质,不是说你嗓门大、拳头硬就是“刚”了,它更多的是指一种内在的坚韧和原则性。一个人,只有在面对诱惑、压力、困境时,都能坚守自己的信念和原则,那才是真正的“刚”。
那么,申伥为啥被孔子说“欲”而不“刚”呢?这“欲”,其实就是指欲望、贪念。人嘛,都有欲望,这没错。但是,如果一个人的欲望过于
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